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在广阔的历史长河中，往往有一些事件听起来如同捏造的故事。但是，事实往往比联想更为惊东谈主。

小北在阅读全新译本的《全球通史》时，发现一些看似任意的情节不仅委果发生，还深刻地改变了东谈主类的荣幸。

《全球通史》全新译本重磅来袭

咱们习惯于以为历史是线性且可猜测的，但当咱们转头那些不能念念议的时刻时，才发现历史充满了“不测”，而这些“不测”其实更能给咱们启发。

1.采集时间的东谈主类其实过得“还行”

在大部分东谈主的联想中，原始社会常被勾画成一幅空匮且充满狞恶竞争的暗淡图景。但是，当咱们深入挖掘那些被淡忘的历史篇章，一个愈增多彩且充满贤慧的原始生活画卷缓缓伸开。

联想一下，原始先民昆东谈主与其他采集者的餐盘上摆满了低盐、低脂、低碳水、富含多种养分物资的食品。这么的正常饮食，再加上贫苦的游牧生活面貌，让当代东谈主视为畏途的高血压、痴肥症等疾病，在他们身上险些毫无印迹。

撒哈拉地区石器时间岩画，阿尔及利亚的塔西里岩画。无论是采集谷物，如故优雅的跳舞，这些形骸告诉咱们，其时已有旷古东谈主类生活在曾经是绿地的撒哈拉地区。

东谈主类学家布莱恩特通过模拟史前东谈主类的饮食和生活面貌，发现我方在四个月内瘦了30磅，况兼龙马精神，不再得过大病。这种饮食面貌与当代东谈主选藏的“轻食”理念一口同声。

与此同期，原始东谈主的精神天下相似丰富多彩，信仰与庆典是他们生活的伏击构成部分。安达曼岛东谈主特有的创世传说，以及旧石器时间末期兴起的萨满教与巫术，不仅体现了对天地和东谈主类发源的深刻念念考，更是社会凝合力和精神委派的伏击开端。

原始东谈主不仅懂得若何与当然妥洽共生，还掌抓了丰富的当然学问和渊博本事。从印度楝树的多种用途到复杂器具和兵器的发明，再到皮艇、雪屋等糊口器具的制作，原始东谈主的贤慧与创造力令东谈主叹为不雅止。这些本事与学问，通过口口相传的面貌代代传承，为后世的斯文发展奠定了坚实基础。

公元前2700年前后丹麦的新石器时间墟落，好意思国当然历史博物馆成列品局部。成列品展示了多种责任：猎东谈主、拉柴、看火、磨谷、制陶和编织。

由此，斯塔夫里阿诺斯以其高深的洞极力，为咱们揭示了采集时间东谈主类生活的多重面向。原始东谈主看上去一无悉数，实质上却领有想要的一切，因为他们从不推敲任何东西，他们所要的只须简单而不起眼的家园的物产，而这些东西对他们来说是顺手可取的。

难怪他们老是心计忻悦，时常放肆嬉戏和欢叫，遏制不住地流泄露知足感，说到底，这种知足感才是幸福的信得过源泉。跟着农业改革的到来，这种社会结构逐步被冲突，东谈主类开动参加愈加复杂和多元的社会形态。

2.技能逾越曾经如斯卑不足谈

你可能不知谈，底本为结识的役牛诡计的挽具，被生硬地套在了敏捷的马匹上，效果非但莫得融会出马匹的力量，反而让它们在重任之下喘气不已，三分之二的马力就这么被冷凌弃地损失。

古典斯文的清朗与调谢老是引东谈主深念念，挂念其根源，技能逾越时常被刻意冷落，而这最终成为它们调谢的伏击原因之一。

罗马天子韦斯巴芗的禁令更是加重了这种停滞，他遏制使用高效的机械以保险民生，但随机中法规了技能的发展。

同期，水磨的履行迟缓也反应了技能传播的穷困，跟从制的存在更是压制了创新的能源，使得劳能源依赖得以延续，阻拦了分娩力的培植。

同期，跟从制还生长了看轻作事的社会民俗，使得摆脱民逐步将作事视为低贱之事，进一步减弱了技能创新的社会基础。

但是，在斗争的刺激下，古典斯文曾经顷刻地昂扬出技能创新的色泽。希腊东谈主发明了带棘轮安装的投石机和靠滑轮组驱动的轮式攻城车，罗马东谈主则创造了遒劲的军团和复杂的计谋体系。

图拉真柱的罗马军团浮雕印。

但这些发赫然然无法延续鼓动悉数这个词社会的技能逾越，它们更多地是服务于军事场地而非经济分娩。因此，当斗争扫尾、和平莅临之时，这些技能创新的色泽也随之暗淡。

斯塔夫里阿诺斯强调，技能逾越是斯文荣枯的势必之路。唯有通过技能逾越，本领提高分娩力、增加钞票积存、鼓动社会逾越。而要杀青技能逾越，就必须冲突现存敛迹，饱读动和救援创新活动。

3.西班牙曾经仅用180东谈主就礼服了一个帝国

中叶纪的一幕历史剧令东谈主拙口钝腮——一支由180名英豪、27匹战马及两门大炮构成的西班牙远征队，竟遗址般地礼服了印加帝国。

故事的主角，弗朗西斯科·皮萨罗，一个降生卑微、身无长物的流浪汉，却凭借不凡的胆识与决心，成为了改写历史的枢纽东谈主物。他指导着一支看似微不及谈的戎行，翻越了险阻的安第斯山脉，历经千辛万苦，最终抵达了印加帝国的边际。

在哪里，他们欺诈印加东谈主对未知天下的意思意思与不布防，私密地俘获了帝国天子阿塔瓦尔帕，并以惊东谈主的技能取得了多数赎金。皮萨罗在失言弃义地杀死天子后，险些未遇抵牾便占领了印加帝国的齐门库斯科，绝对颠覆了这个陈腐帝国的荣幸。

16世纪阿兹特克东谈主的绘画，形容了西班牙礼服墨西哥的战斗场景。

在这场看似不能能的礼服背后，装扮着深刻的历史逻辑与东谈主性洞悉。斯塔夫里阿诺斯指出，西班经纪东谈主的奏效，并非单纯依靠武力之强，更在于他们私密地欺诈了印加帝国的里面矛盾与文化各异。

印加帝国固然版图开朗、东谈主口浩瀚，但其总揽面貌高度集权且枯竭天真性，一朝中央权利崩溃，悉数这个词帝国便如散沙般难以凝合。此外，西班经纪东谈主带来的疾病如天花也对原住民形成了根除性打击，进一步减弱了印加东谈主的抵牾意志。

佛罗伦萨手手本第七卷所绘的阿兹特克东谈主感染天花的情形。

斯塔夫里阿诺斯指出，西班牙礼服者的贪心与失言弃义，虽为后世所诟病，却也成为鼓动历史程度的一种力量。他们不仅攫取了金银钞票，更在好意思洲大陆确立了首个信得过意念念上的欧洲殖民帝国，绝对改变了天下的政事经济方法.

4.阿谁“穿越者”达芬奇原来委果存在

达·芬奇是文艺回适时期最伟大的画家之一，他的《蒙娜丽莎》和《终末的晚餐》于今仍被众东谈主视为艺术瑰宝。但鲜为东谈主知的是，他如故一位了得的雕镂家、音乐家、建筑师、工程师和科学家。

1994年，达·芬奇的《哈默手稿》以天价售出，这份手稿不仅记载了他对当然气象的深刻念念考，还预言了潜水艇和蒸汽机等改日科技的发明。这些超越时间的想法，让东谈主不禁怀疑他是否确切是一位来自改日的穿越者。

红色粉笔画的肖像，画于浮松1512年至1515年

在写给米兰大公的自荐信中，达·芬奇详确列举了我方大略诡计和制造的多样斗争机械和贵重工事。这些构想不仅具有高度的实用性，还充满了创新性和联想力，展现了他在军事工程、建筑诡计、民众步履等方面的本领。

达·芬奇绘图的超巨型弩

斯塔夫里阿诺斯指出，文艺回应最伏击的特征等于等闲观念和个东谈主观念的兴起。文艺回应不仅是艺术和文化上的回应，更是一场深刻的念念想解放开通，东谈主们开动再行注释东谈主的价值，强调东谈主的感性、个性和创造力，从而冲突了中叶纪神权总揽下的念念想镣铐。

达·芬奇恰是这一时间精神的邻接体现，他不仅在艺术上追求当然观念和东谈主文观念精神，更在科学和工程范畴展现了东谈主类探索未知、追求逾越的无尽可能。

从天下历史的角度来看，文艺回应的意念念在于它象征着东谈主类历史的一个关键转动点。不同于中叶纪的阻滞与保守，文艺回适时期的东谈主们开动用感性的目光注释天下，用科学的作风探索未知。

这种念念想解放和科技逾越的精神能源，不仅鼓动了欧洲社会的快速发展和国外彭胀的波涛，更为全球范围内的文化疏通与交融提供了可能。文艺回应的精神遗产不仅属于欧洲和西方天下，更属于全东谈主类。

5.玛雅金字塔竟神似埃及金字塔

在中好意思洲的玛雅斯文中，金字塔是其清朗文化的标记，展示了玛雅东谈主在贤慧与艺术方面的越过配置。

尽管这些金字塔与埃及金字塔在外不雅上有些相似，19世纪的考古学家致使一度以为埃及斯文是好意思洲印第安斯文的起源，但深入究诘标明，这些建筑的功能与标记意念念截然有异。

中好意思洲的金字塔主如果宗教庆典中心，见证了玛雅东谈主对天体开通的敬畏、对时候周期的深刻潜入，以及他们通过艺术抒发社会协作的特有面貌；而埃及的金字塔是庞杂的陵墓，是法老王权的标记，是身后天下的居所，承载着古埃及东谈主对身青年活的好意思好憧憬。

1892年，特奥贝托·马勒摄下的奇琴伊察卡斯蒂略金字塔。

最新的考古发掘揭示了中好意思洲金字塔在几千年间缓缓演化的漫长经由，推翻了金字塔建造技能全齐是从大泰西此岸移植过来的说法。

斯塔夫里阿诺斯辅导咱们，斯文的发展并不是一个非此即彼的问题，而是兼有不同程度的扩散和安逸发明。要判定斯文在何种程度上扩散，不应容身于自惭形愧的浪漫臆测，而是应当进行深入究诘并作念出客不雅评估。

考古学家越是深入地挖掘东谈主类的史前史，就越是意志到东谈主类的悉数分支齐阔气创造力地轻率了环境。他们的轻率面貌和取得的配置有很大的各异，形成这种各异的原因在于不同的历史配景和地舆环境，尤其是关于外界刺激的怒放程度。

6.非洲东谈主把我方的同族卖给欧洲东谈主

在历史的阴雨篇章中，跨大泰西跟从生意以其狞恶与范围之大而恶名昭著。但是，一个鲜为东谈主知的事实是，在这场东谈主类悲催中，上演了枢纽扮装的不单是是贪心的欧洲跟从街市，还有非洲的酋长和部落魁首。

为了换取欧洲商品和多数利润，这些酋长不吝围捕、贩卖我方的非洲同族，将无数水灵的生命推向了跨越大洋的倒霉之旅。

这幅18世纪未的版画形容了非洲海岸的欧洲跟从街市，生动展示了狞恶和不东谈主谈的跟从生意的第一个门径。

斯塔夫里阿诺斯指出，非洲的跟从制有其特有的历史配景和文化内涵。当欧洲东谈主开动大范围介入非洲跟从生意时，他们不仅欺诈了非洲既有的跟从轨制，还通过经济利益的诱惑和种族观念的宣传，进一步强化了这一轨制的狞恶性。

贩卖黑奴为的是让非洲异教徒皈投信得过的信仰和斯文，欧洲东谈主用宗教来为贩卖东谈主口的步履诡辩。跟从生意的存续，不仅依赖于欧洲阛阓的需求，更离不开非洲里面的救援与合作。非洲魁首在跟从生意中起到了枢纽作用。

好意思国内战之赶赴返于非洲和好意思洲的贩奴船剖面图。

每个健康结识的跟从不错为酋长带来20～36英镑不等的收入，这些非洲中间商从跟从生意中取得了丰重利润，因此浓烈反对悉数驱除跟从制的提出。

少数酋长曾试图阻拦这种贩卖非洲同族的罪过勾当，却全齐船到平时不烧香迟，因为那些想连续从事跟从生意的酋长从欧洲东谈主哪里得到了枪支，要挟少数想退出的酋长。

尽管废奴开通最终取得了到手，但这如故由充满了鬈曲与斗争。

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[好意思] L.S.斯塔夫里阿诺 著 王皖强 译

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